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科爾伯格道德理論與皮亞杰道德理論

在教師招聘筆試的考試的備考過程中,很多同學容易將科爾伯格的道德理論和皮亞杰的道德理論弄混,今天針對這問題,為大家進行對比講解,以便大家合理備考。

首先,我們來看一下科爾伯格的道德發展階段論,我們把它簡稱為三水平六階段,采用“道德兩難故事法”,最經典的就是“漢斯偷藥”的故事,讓兒童對道德兩難問題作出判斷。

科爾伯格將道德判斷分為三個水平,每一水平包括兩個階段,六個階段依照由低到高的層次發展,具體如下所示:

前習俗水平(9歲以下):懲罰與服從道德定向階段:他們服從權威或規則只是為了避免懲罰,認為受表揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的,他們還沒有真正的道德概念。

相對功利道德定向階段:這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足,他們不再把規則看成是絕對的、固定的不變的,評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。

習俗水平(9—16歲):尋求認可定向階段也稱“好孩子”定向階段:處于該階段的兒童,個體的道德價值以人際關系的和諧為導向,順從傳統的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可。總是考慮到他人和社會對“好孩子”的要求,并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。

維護權威或秩序的道德定向階段:處于該階段的兒童其道德價值以服從權威為導向,他們服從社會規范,遵守公共秩序,尊重法律的權威,以法治觀念判斷是非,知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此,應當遵循權威和有關規范去行動。

后習俗水平(16歲以后):社會契約定向階段:處于這一水平階段的人認為法律和規范是大家商定的,是一種社會契約。他們看中法律的效力,認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規定并不是絕對的,可以應大多數人的要求而改變。在強調按契約和法律的規定享受權利的同時,認識到個人應盡的義務和責任的重要性。

普遍原則的道德定向階段,也稱原則或良心定向階段:這是進行道德判斷的最高階段,表現為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據自己選擇的原則進行思考。再根據自己選擇的原則進行某些活動時,認為只要動機是好,行為就是正確的。在這個階段上,他們認為人類普遍得道義高于一切。

接下來我們看一下皮亞杰道德理論,皮亞杰對于兒童道德發展的研究主要集中在兒童道德情感與道德判斷兩個方面。皮亞杰通過觀察兒童的活動,用編造兒童對偶故事同兒童交談,考察兒童關于公正、責任、欺騙、獎勵等道德發展問題,得出了三大研究成果,寫成《兒童的道德判斷》一書。

1.皮亞杰的道德發展階段論

第一階段:前道德階段(1—2歲):兒童處于感覺運動時期,行為多與生理本能的滿足有關,無任何規則意識,因而談不上任何道德觀念發展。

第二階段:他律道德階段(2—5歲):兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡,以表象思維為主,但仍不具備可逆性和守恒性。因此,這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規則及對權威的絕對服從和崇拜為特征。

第三階段:自律或合作道德階段(5—11、12歲):這一時期兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算,其道德判斷有了自律的萌芽,公正感不再是以“服從”為特征,而是以“平等的觀念”為主要特征。關于懲罰,兒童不再像前一階段那樣馴服的接受抵罪的懲罰,而認為只有回報的懲罰才是合理的。

第四階段:公正道德階段(11、12歲以后):這一階段兒童開始出現利他主義。傾向于主持公道、平等,體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況。

【真題再現】

1.甲同學打掃衛生時打碎了一盤玻璃杯,乙同學偷吃時打碎了一個玻璃杯,處于他律道德階段的兒童會以為( )。

A.甲同學錯誤大 B.乙同學錯誤大 C.兩者都沒錯 D.兩者錯誤一樣大

【答案】A

2.根據科爾伯格的道德發展理論,具有法制觀念取向者屬于下列( )時期的特征。

A.前習俗水平 B.習俗水平 C.后習俗水平 D.道德成規前期

【答案】B

以上就是對于科爾伯格道德理論與皮亞杰道德理論的相關解讀,在學習這一部分的知識時,可以運用關鍵詞記憶法,注意年齡對應的階段,將知識點融會貫通,順利通過教師招聘,取得理想的成績。


關鍵字:科爾 道德 理論
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